Diino de la tagiĝo en la roma mitologio

La studo de la antikva mitologio - ekscita sperto. La antikvaj grekoj pensis ke Olimpo loĝas tuta gastiganto de dioj kaj diinoj, kontrolo homoj kaj la mondo. Kelkaj estis zorge de la socia sfero (geedzeco, potenco, metioj, fekundeco, milito), aliaj - por la filozofia kategorioj (morto, tempo, vivo, destino, amo, saĝo), kaj aliaj - por naturaj objektoj kaj fenomenoj (tago, nokto, steloj, sunleviĝo, maro, fajro, tero, vento).

Greka kaj roma mitologio

Sekvanta la grekoj en la sama Olimpika dioj komencis adorado kaj la romianoj, la grekoj adoptis de la multaj kulturaj elementoj. Se ni parolas pri la diferencoj inter la greka kaj roma dioj, ili estas tre negrava kaj influas nur la nomoj. Ekzemple: Artemis - Diana, Pozidono - Neptune, Atena - Minerva, Zeŭso - Jupitero ktp ..

Kaj pri funkcioj, familio arbo kaj la rilatoj de la dioj kaj diinoj, ke ĉio ĉi estis tute proponita de la greka mitologio, en Roma. Ekde antikvaj greka panteono iĝis Roma, ŝanĝante nur la nomoj de dioj kaj diinoj.

Plaĉas Eos (Aŭroro) en la genealogia arbo

Komence vivis sur Olimpo 12 diaj estaĵoj: 6 viroj kaj 6 virinoj. Ili iĝis la gepatroj de la sekva generacio de dioj kaj diinoj. En unu el la branĉoj de la familio arbo, irante de la antikvaj dioj, li naskiĝis de la tagiĝo diino Eos (aŭ roma tradicio, Aŭroro). Oni kredas ke ĉiuj antikvaj diino de la portanto de diversaj tradicie inaj kvalitoj kaj faris rolojn: patrino, edzino, filino.

Eos (Aŭroro), diino de la tagiĝo - reprezentanto de la tria generacio de la olimpiaj dioj. Ŝiaj gepatroj estis Titano Hyperion kaj Theia Titanides. Nomu Aŭroro venas de la latina aŭro, kiu signifas "tagiĝo vento." Frato de la diino - Heliumoj, fratino - Selena.

De lia geedzeco kun titanio stela ĉielo Astrea naskiĝis steloj la tutan nokton, kaj ĉiuj ventoj, kaj la terura malvarmo Boreas (norde), portanta la nebulo Korno (Suda), kaj venas kun varmaj pluvoj Zephyr (okcidente) kaj ŝanĝiĝemaj EVR (oriente).

diino bildo

Tagiĝo diino nomita alporti la taglumon unue sur Olimpo, kaj tiam sur la tero, la unua, al la dioj, kaj poste al la homo. La grekoj kredis ke la Eos vivas en Etiopio (en la orienta bordo de la oceano), kaj eniras en la ĉielon per la arĝenta pordego.

Kutime, la diino estas prezentita en ruĝa kaj flava (aŭ "safrano") kaj robo kun flugiloj surdorse. Ofte ŝi flugis tra la ĉielo en ĉarego tirata de diablo aŭ kvadrigo blankaj ĉevaloj (kelkfoje flugilhava, foje ne). Unu el la ĉevaloj estis nomita Lampos, la alia - la Phaeton.

Homero nomas Eos "prekrasnokudroy" diino kaj "rozovoperstnoy". Lasta epiteto pro la fakto, ke la ĉielo aperas la rozkolora strioj, simila al la fingroj de la mano, kiu etendiĝas antaŭen Eos (Aŭroro) antaŭ sunleviĝo. Diino tenante vazo plena de roso. Super la kapo de sia brilanta aŭreolo, la suna disko aŭ krono de radioj. Sur multaj bildoj la roma diino de la tagiĝo aperas subtenante torĉo en sia dekstra mano kaj la fronto de la aŭto flugis Sunon (Helios) - dio de la suno - kaj kondukante lin.

Kelkfoje prezentas flugi tra la ĉielo rajdante Pegasus kaj disaj ĉirkaŭ ŝi florojn. En la bildoj kun la Eos-Aŭrora povas ofte vidi la malpezigas horizonto mateno kaj nokto nuboj retiriĝado. Antikva mitoj klarigi skarlata aŭ karmezina lumo de aŭroro, ke la bela diino estis tre pasia, kaj la ĉielo timema pri noktoj, ke ŝi pasigis kun sia amato filoj.

Eos Aŭroro kaj sia amato

Amanta, kiu estas fama por la diino de la tagiĝo, kiam aperis en ŝia soifo je tergloba kaj morta knaboj. Tiu malforto estas konsekvenco de hechizos, kiuj estas truditaj al ĝi alian loĝanto de Olimpo - diino de amo Afrodito, kiu balais la koleron kaj indignon post Eos dividis liton kun Plugas, la amata de Afrodita. Ekde tiam, kun rezervo pri la sorĉo, diino de la tagiĝo en amo nur mortemuloj, kies juneco kaj beleco neeviteble fadis kun la jaroj.

Eos kaj Teton

La sento de amo kaj pasio por la junuloj de la tero estis ambaŭ beno kaj malbeno por la senmorta Eos. Diino en amo, sed ne ĉiam feliĉa. La malĝoja historio rakontas en la mito de ŝi kaj ŝia amanto Teton, filo de la troja reĝo.

Ekbruligis sentojn por la bela knabo, ŝi forrabis lin kaj transdonita al sia ĉiela liton el la orienta bordo de la oceano, en Etiopio. Tie Teton fariĝis reĝo, kaj ŝia edzo bela diino kiu naskis al li amatan filon, la duondio de Memnon.

Estante senmorta kaj deziranta daŭrigi la feliĉo por ĉiuj, Eos demandis la supera dio Zeŭso bona doni senmortecon kaj Teton. Tamen, distraĵoj esence propra amo, rozovoperstnaya diino forgesis klarigi ke la junulo devas fariĝi ne nur senmorta sed ankaŭ resti por ĉiam juna. Pro tio fatala eraro feliĉo Eos kaj Teton ne daŭris longe.

Homaj vivdaŭro estas mallonga kompare al la eterneco viva diaĵo - la amatan kapon baldaŭ kovrita de grizaj haroj, kaj hieraŭ la junulo fariĝis kaduka maljunulo. Li ne plu estas la edzo de la diino, ankoraŭ juna kaj bela. Komence Eos suferis multe el tio, ke nenion ŝi povis fari, ŝi demandis sin la eternan vivon, sed ne eterna juneco por Teton. Tiam ŝi estis laca de zorgo por la senmorta maljunulo, kaj ŝi fermis ĝin en la dormoĉambro, ne vidi.

Laŭ unu versio de la mito, Teton poste estis turnita en kriketo kunpremis la Zeŭso, en alia versio - la plej Eos, kaj la trian - li poste sekiĝis, esti ŝlosita for de la okuloj kaj demandis Kriketo vivi en pli malnovaj hejmoj kaj kantas creaky voĉo, lia malĝoja kanto.

Eos kaj Cephalus

Alia mito rakontas pri la amo diino prekrasnokudroy al la morta knabo Cefalú. Komence, ĉi tiu pasio ne estis reciproka kaj Cephalus malakceptis Eos. Batita de lia rifuzo, la diino perdis intereson en ĉio, kaj eĉ ĉesis plenumi sian ĉiutagan devoj - ĉiumatene akompani la suno sur la ĉielo. La mondo estis preta mergi en mallumo kaj kaoso, sed ĉiuj savis Amoro pafis sagon en la koron Kefala. Do la diino trovis feliĉon de reciproka amo kaj levis ŝin amanto al sia ĉielo.

Eos (Aŭroro) - la diino de antikvaj mitoj, portanto tagiĝo, kaj kondukante la suno. Sen dubo, la mateno en la prezento de la antikvaj grekoj kaj romanoj konsideris tre bela kaj poezia tempo de tago, ĉar la diino estis reprezentita ĉiam bela kaj juna kaj amorema kaj pasia.