"Ashik Kerib" La ĉefa ideo de la rakonto. Instruu fabelo "Ashik Kerib"

Popularaj fabeloj "Ashik Kerib" Lermontov estis skribita en referenco al Kaŭkazo en 1837. Ajna leganto estos tre interese scii kio la ĉefa ideo de la fabelo "Ashik Kerib". Finfine, en la orientaj landoj, la historio de Ashik Kerib estis tre ofta. Brila poeto, ankaŭ, povis pagi atenton al ĝi, ĉar tiutempe tre amis popolaj rakontoj, mitoj kaj legendoj. Baldaŭ, li enkondukis sxin en sian popola traktado. Kaj nun, por pli bone kompreni kion li instruas historion "Ashik Kerib" komencos kun tute malsamaj.

orienta rakonto

M. Ju. Lermontov kiel talenta eksterordinara literatura talento persono, ĉiam interesita pri diversaj lingvaj kaj kulturaj tradicioj fluas. Kaj la ekzemplo de "La Demono" poemo analizon ni povas vidi ke ĝi estas skribita en la ĝenro de "Orienta historio", kie la centra karaktero estas demono.

En Kristanismo, la demono estas Satano, la diablo aŭ anĝelo falita, kiuj prenas pozicion de kompleta opozicio al Dio (Alaho). Sekve poemo akcentas en la dualisma percepto de la mondo, kie la homo ŝajnas areno por la batalo inter bono kaj malbono animo. Humanigita romantika bildo de demono tradicio estas la filozofia linio de ĉiu tiu lukto en la islama kompreno, kiu estas influita, liaflanke, en la rusa kaj eŭropaj literaturaj kulturo.

En la fabelo "Ashik Kerib" aperas unu el la vizaĝoj de tragika romantikismo (lukto en la versoj) de la poeto. Lermontov, anticipante Dostojevskij, imbued kun la antitezo inter homa revo profunde pri feliĉo kaj malfeliĉo en la reala ĉiutaga vivo, inter la beleco de la vivo, la sublima amo kaj unueco de la homo kun la realo de brutala malbelo vizaĝon de la moderna mondo.

islamaj ĉeftemoj

Islamaj motivoj en la verkoj de Lermontov povas meti en filozofia kaj simbola kompleksa, kiu manifestiĝas unuflanke, la ĝeneraligis ideologia senco, ekzemple, en tia subteno konceptoj kiel "Orienta", "libro", "sorto", "vagi" . Aliflanke, povas esti observita kaj la specifajn elementojn poezio alegorio karakterizaĵon de kreivo Lermontov poeto. Jen la ĉielo, tero, kaj la vojo de la ludo. Ekzemploj - turka rakonto ro Yu. Lermontova "Ashik Kerib" poemoj "Daga", "hispana", "Turk Plendo", "Konflikto", "Haji Genuigxu", "Aul Bastundzhi", "Du de la sklavo."

Al ĝenro rakonto "Ashik Kerib"

Islamaj komponantoj povas esti konsiderata detale en ĉi tiu ekzemplo Turka rakonton. Kiu estas la ĉefa ideo de la fabelo "Ashik Kerib"? Lia komponaĵa skemo iris al la tradicia por Mezoriento kaj Centra Aziaj motivoj kiel promesoj de eterna amo kaj la seksperfortado de lia okupas en ligo kun la tragikaj cirkonstancoj, tiel kiel magio, vojaĝo, ŝanĝante, rekono kaj reveno.

Kaj tiel en la rusa literaturo de ĉi tiu laboro funkcias kiel unu el la stiligita verkojn tiel diri, "sub la Oriento" kun la kutima stilo, simboloj kaj nomoj kiel ekzemple Ana - patrino, jes - Sinjoro, gorursez - lerni balaika - balalaika, aŭ per la ekzemplo de ekkrioj tipo "sur gastigantoj wa!", kaj tiel plu. n. en ĉi tiu kazo, oriento elementoj ne formas sendependan sistemon strukturo, per kiu oni povas eniri en la filozofia kaj simbola spaco.

La ĉefa ideo de la fabelo "Ashik Kerib" - ami Ashik Kerib kaj Magul-Mageri ke malvolviĝas kun rakonta sekvenco, la esenca fundamentojn de klasika poezio de la Oriento. Kio estas interesa, tian komponaĵa skemoj en la Okcidenta literatura perceptis nur kiel primitiva. Kaj ĉiu ĉar li ne priskribas detale la amorema sopiro kaj sufero kaj ne vidas, en la fortigo de konscia fantazio, kiu agas sur la vigliza amatan bildoj. Tiu vido de tiu laboro faras amrakonto tro simplisma.

"Ashik Kerib": la ĉefa ideo de ferakonto

La protagonisto - Ashik Kerib. Ne volante esti finance dependa, estas sendita al sep jaroj por foraj landoj perlabori monon kaj aranĝi geedziĝo kun Magul-Mageri - filino de riĉa turka komercisto. Tuj sentis la amon en la teksto estas prezentita kiel donita, kaj ne plu dinamikon al la fino.

Daŭrigante la rakonton, adiaŭ, la amantoj herooj konsentas ke se Ashik Kerib post sep jaroj ne revenis, do Magul-Mageri edzigxos kun alia. Sed post momento riĉaj Ashik subite forgesas sian promeson, kaj la sola memorigilo de ora plado, senditaj de lia kara amiko la komercisto faras sian movon sur la vojo, sed la tempo ne estas. Mirakle akiri hejmon kaj reunuiĝi kun sia kara helpi lin mistera rajdanto sur blanka ĉevalo.

analizo de

Plejofte, popolaj rakontoj de la islama mondo, sendepende de la dato kaj loko de origino, havas iliajn filozofian kaj religian kodon, kiu malŝlosas la kaŝitan signifon de la teksto. La ĉefa ideo de la fabelo "Ashik Kerib" ne por priskribi la vivo kaj evoluo de amo linio, kaj en la mistika movado de la heroo kaj la detala priskribo de lia reveno.

Al la interpreti la tekston de la produkto rezultas ke la viro kiu naskiĝas en ĉi tiu mondo, kiel do estus batis la vojo. Tiel, ĝi estas tempo por fordoni ununura mondo animo. World por persono en ĉi tiu kazo estas la maniero kun ĉiuj defioj kaj obstakloj.

Kaj ĉi tie la plej grava kaj plej malfacila testo, oni instruis rakonto "Ashik Kerib" - iam memori pri la mondo, kion ĉiuj tiel estis komencita, kaj kie komenci kaj fino.

Kaj, kompreneble, la persono tiamaniere ne forlasis. "Supera Juĝisto de" tuta vojo metas sian signoj, kiuj faciligos memoro, tio estas la sendu profetoj, kaj la komprenon ke proponis poetoj kaj muzikistoj. Memoru ĉio apogi la animo, kaj tiel akiri nova defio kaj novaj mirindaĵoj en la premion.

Amo en la rakonto estas la ĉefa kondukado forto. Ĉiu viro en Islamo Garip - nekonato, kiu plejparte determinas sian moralan purecon kaj la plenumo de religiaj postuloj, kaj kiuj tenis la "interligo", kaj ke la reveno estos kun ĉiuj honoroj. Ashik Kerib maltrafis preĝoj kaj honorata cxe la tuta praa islamaj tradicioj. Danke al lia pureco li ricevis miraklojn - kunvenon kun Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), la resanigo de patrina blindeco, kiu estis intencita kiel spirita blindeco.

la saĝo de la monda ordo

Tre malfacila akiri la protagonisto Ashik Kerib. La ĉefa ideo de fabeloj estas ke tra kolektiva bildo de la Corán salvio emfazas la ideon de esti duobla (eksplicita kaj implicita) kaj la profundan saĝecon de la mondo ordo. Kio povas rezulti esti malbona en iu momento, por iu homo iĝas granda beno por li. Kaj ankaŭ en ferakonto senintenca vagante Ashik Kerib insida Kurshud-Beck kaj blindeco patrino poste fariĝis triumfo de justeco, kiu estas plenumata per feliĉa koincido kaj la apero de la mirakla sendito. Ikono vortoj estis malamiko Kurshud-Beck, kiu haltis lia frato, ĵetante sin per ponardo al connect amatoj. Li diris: "Ne maltrankviliĝu tuj kaj scii, ke sur la frunto de persono ĉe naskiĝo estas jam skribita ke li ne pasas ..."