Apis - la sankta taŭro Egipta

La disvolviĝo de la egipta religio enradikiĝas en grizaj antikveco. La komencoj de ŝin vidas en la Neolítico, kiam oni kredas esti ekzistis sufiĉe evoluintaj kaj bone establita tradicio de magio. Tiu lasta estas formo de ne-religia mistiko, estante pli ĝuste per manipulado de la medio. Poste, tamen, fariĝas pli kompleksaj, ili donis originon al multnombraj specifaj religiaj kultoj.

La originoj de la kulto de Apis

En antikva Egiptio, gravan rolon por la ekonomia disvolviĝo de la stato agrikulturo teatraĵoj. La rikolto dependis de la tuta vivo de la regno - la mondo, la bonfarto de la popolo kaj de la politika situacio. Sekve la egiptoj kun granda sentiveco estas faktoroj por certigi bonan rikolton. Inundado de la Nilo, la insekto loĝantaro kaj multaj aliaj faktoroj konsiderante lia graveco por la prospero de la lando estis implikita en kulto kaj poste mythologized. Ne la lastan rolon inter ili estis ludita de bestoj, speciale brutaro, kiel la rekta aŭ nerekta fonto de nutraĵoj utilis. Kultivebla bestoj estis escepto. Virbovoj estas vaste respektata en ĉiuj urboj de la stato, aliĝi al diversaj dioj kaj korelaciante kun diversaj mitoj. Dum ĝia historio Egiptujo Mi sciis kelkajn virbovojn naciaj kaj multaj lokaj kultoj. Mirinda evoluado de la lastaj gxis la unuaj montras la fifama kulto de Apis.

Kiu estis tiu mistera taŭro?

Komenca apero de la veneración de Apis rilatas al Memphis - la ĉefurbo de Malsupra reĝlando. La diaĵo de la urbo estis nur mellifera. Tamen, la efiko de la ĉefurbo de la politiko kaj kulturo baldaŭ disponigi lia veneración en la tuta lando kaj eĉ pretere. Ĝi scias ke en diversaj punktoj en la historio antaŭ mellifera riverencis Persa reĝoj kaj roma Imperiestro. Por la grekoj kiel sankta besto ĝenerale ĝi iĝis unu el la fontoj de la sincrética kulto de Serapis Dio.

La sankta taŭro: sankta naturo de teologio kaj kulto

Kondukante paroli pri sanktaj bestoj en la kunteksto de egipta religia tradicio, ĝi devus mencii, en kio estis la sankteco de besto. Post Apis estis ne nur mitológicas abstraktado kiel la fama ĉiela bovino. Male, li estis tre specifa en lia vizaĝo, por tiel diri, ia vivas taŭro, kies statutoj kaj tradicioj postulas specialan enhavon, speciala kulto, kaj post lia morto - speciala entombigo.

Do, vi unue bezonas mallonge priskribi la okulta antropologion egiptoj. Ili, kiel multaj aliaj mistikuloj (kaj la Egiptoj diferencis profunde la misteron karaktero de ilia religio), estis tipa de homa trihotomicheskoe divido - al la spirito, animo kaj korpo. En terminoj de la egiptoj mem, ĉi tiuj komponantoj de la homa havas la sekvajn nomojn:

1. Hut - la fizika korpo.

2. La sekvaj du partoj konsistigas la animon;

• Ka - tiel nomata duobla aŭ ĝemelaj.
• Hu - la racia animo.

3. Ba Bai - spirito.

Simila "komponaĵo" de homa antikva egipta teologoj kaj kulpigi por siaj dioj. Nun ĝi havas klarigi la naturon de la sankteco de Apis. Kiel menciis, ĉi tiu aparta individua taŭro. La bazo estas la kredo de la egiptoj en la fakto ke ĉi tiu taŭro estas personigo de Ka, kio estas la unua parto de la animo, Dion. De Dio - tio estas demando al kiu ne ekzistas sola respondo. Sed ĉiuokaze, la sankta bovo Apis - estas la personigo de dieco.

Genealogio sankta tradicio mellifera

Nun pri la genealogio de la kulto. La sankta taŭro de la Egiptoj rilatas al pluraj dioj. Tiu situacio estas sufiĉe tipa por politeisma socio aŭ eĉ polireligioznogo socio, kio estis antikva Egiptio. La fakto ke Egiptio neniam estis ununura religia doktrino kaj ununura religia institucio. Egipta tradicio kombinas diversajn pli malpli aŭtonoma kaj sendependa religia strukturoj. Penetrante en la malsamaj, la kulto de Apis superkreskita per diversaj mitoj do rilate al posta tempo, vi povas eĉ kondiĉe paroli pri pluraj kultoj mellifera.

Hodiaŭ, la historiaj kaj arkeologiaj datumoj permesas al ni konfide interligataj frua formo de adorado de la dio Apis kun Ptah. Estas dia patrono de la urbo de Memphis. Kun ĝi la sankta taŭro asociita kun la Egiptoj el tiu ĉi urbo. Dum tempo, pliigis la rolon de Memfiso, kaj kun ĝi la popularecon ĝuis la sankta taŭro en Egiptio. Poste, lokaj en naturo kulto iĝis obscheegipetskim. Ĉi tuŝis ankaŭ al la teologio de adorado. Efekto de Apis ne provizis la aŭtoritato de Ptah, kaj poste iĝis la sankta taŭro adorita kiel enkarniĝo de alia dio - Oziriso.

Apis: la vivo kaj morto de la enkarniĝinta dio

La vivo, kiun li vivis la sankta taŭro, estis finita en speciala templo korto - apiume. En certaj tagoj honore al la taŭro festadoj estis okazigitaj (kutime koincidas kun la inundo de la Nilo) kaj oferoj. Estas evidenteco ke la tempo por la vivo li ricevis 25 jarojn, post kiuj ekscitita taŭro. Tiu figuro estas kutime asociita kun la luna ciklo de la egipta kalendaro. Tamen, arkeologiaj malkovroj en Memphis acropolis, kie la mumioj estis entombigitaj dekojn da bovoj, ne konfirmi la informon.

Reveno de Oziriso - la nova personigo de Apis

Unu maniero aŭ alia, sed la egiptoj kredis ke post la morto la esenco de Ka agante mellifera denove kunvenis kun Ba Bai Oziriso, kaj poste re-korpigas. Nova personigo difinita per kelkaj karakterizaj trajtoj (nigra lano, kelkaj specifaj markoj kaj tiel plu. D.). Iuj aŭtoroj de la nombro de tiaj signoj temas 29. Kiam la dekstra bovido estis trovita, ĝi dikiĝis, kaj reakiris en Apium, kie li solene, "enoficiĝis". Ekde Egiptujo gajnis nova sankta taŭro.