Afganio en la 1960-

Kontraŭdiroj sur etnaj kaj ideologiaj kialoj, tribaj tradicioj, etburĝa elementoj, tipa de la afgana socio, kompreneble, havas konsiderindan influon sur la PDPA, kiu ne havis la necesajn sperton de politika lukto. Ĉio ĉi estis la ĉefa kialo ĝi dividiĝis inter la du. Tamen, malgraŭ la opozicio de la aŭtoritatoj, subpremo, feroca lukto kontraŭ aliaj grupoj - de la rajto al la ultra-klerikalaj, NDTSA frakcio rekomendis la ideoj de scienca socialismo inter la studentoj, oficiroj, oficistoj, la mezaj tavoloj, ĉefe en urbaj areoj; speciala atento estis pagita al levante konscion inter la laboristoj. Nur de 1965 ĝis 1973, pli ol 2 mil. Kunvenoj kaj demonstracioj, kiuj ĉeestis miloj da laboristoj estis organizitaj. Kerna PDPA donis la agrara demando, la neceso de solvoj kiuj estas vaste diskonigita en la Partio gazetaro, por meti ĝin en la parlamento deputitoj - membroj de la PDPA, estis prenitaj en rakontas en praktika laboro. Tamen, la partopreno de la campesinado en la politika lukto estis komplikita serioze preskaŭ universala analfabetismo en la vilaĝoj, grandegan influon sur la mensoj de la kamparanoj, kaj religiajn tradiciojn.

La ideo de unuiĝinta nacia fronto, la bezono de konsekvenca klarigan laboro inter la masoj, la uzo de leĝa formoj de lukto, inkluzive de la tribuno de la parlamento, malakceptis la ultra lasis elementoj, kreita fine de la 60 grupo "Shoaleyi Jawed" ( "Eterna Flamo"). Ili konsideris la kamparanoj la gvida forto de la revolucio, alvokis armita ribelo, provokis la efektivigo de agadon por ono levodemokraticheskih fortoj kritikis la teorio kaj praktiko de scienca socialismo ĝenerale. Kun la disvolviĝo de la politika lukto kontraŭ la PDPA ili establis kontaktojn kun ekstremaj dekstrulaj grupoj, inkluzive de la "Islama Frateco" kaj "islama Juneco", kiu jam havas proksime politikajn kravatojn kun imperiismo kaj iom konservativa islama reĝimoj en la arabaj landoj, por subteni ilin kaj finance.
Nekapablo kaj malemo de la monarkio por komenci traktado kritika sociaj kaj ekonomiaj problemoj rezultigis gravajn kontraŭdirojn en la reganta elito. Kvin formuliĝoj de la kabineto, estis anstataŭita de 10 jaroj (1964-1973), povis nek plibonigi la ekonomian situacion de la lando kaj ne glataj difektitaj kontraŭdiroj.

Afganio en la 1960 ...
La renverso de la monarkio en julio 1973, la proklamo de la respubliko kaj la posta regado de Daoud (1973- 1978), por deklari la reformoj "por la popolo" estis la lasta provo malhelpi subtenantoj de kapitalisma transformoj de socia eksplodo. Tamen, la registaro, inter la oficiroj kaj administrado de individuaj ministerioj kaj departementoj de batalo sur la naturo de la formoj de tiuj transformoj. Dum ĉi tiu periodo, speciale intensiĝis timigita kreskanta influo de ekstrema dekstra alo de la PDPA, kaj ultra-naciismaj grupoj. Ofte parolas unuvoĉe, malgraŭ la malsamaj starta pozicioj kaj la finaj celoj, ili, kun la subteno de imperiismo kaj eksterlandaj reakciaj fortoj, kolektigxis al rekta premo sur la registaro, organizita konspiroj, efektivigita terorismaj agoj. Malgraŭ la inconsistencias kaj kontraŭdiroj politikoj Daoud, lia provo de manovri inter la reago kaj demokratia elementoj, sub la influo de la membroj de la PDPA, estis parto de la fruaj jaroj de la respubliko en la komponado de la registaro, pluraj okazaĵoj estis okazigitaj en la lando, havis la ĝenerala demokratia orientiĝo. Sed preter tiu M. Daoud preskaŭ ne iris. Adopto de la Konstitucio de Afganio en 1977.