Pento - Kio estas tio? la sakramento de pentofaro

Vorto de greka origino "pento" estas nedisigeble parto de la koncepto de kristanismo. Pento - estas rompita gxemadon super la pekoj kaj nemalhavebla deziro ne fari ilin, certa stato de menso, al kiu aldonis sincera preĝo, pento kaj la postaj ĝojo. Sed sen konscio pri la pekeco de la homa naturo estas neeble alporti veran pento, ĝi kondukas al la neceso kompreni kion estas peko.

Kristana percepto de la peko

Multaj sankta asketoj ripete priskribis la esenco de la peko, klopodante klarigi lian naturon kaj donu specifa difino. Estas evidente, ke la peko - tio estas eliro el la ordonojn donitaj de Dio. Kompreneble, la peko estas libervola elekto, sendepende de la cirkonstancoj en kiuj okazas, ĉar la naskiĝi estas absolute libera en la agoj de persono povas subteni de malbono kaj malvirto, aŭ, male, por doni en kaj preni ĝin en via koro, kreado de spirita malsano. Ĝi kreskos kaj kovri la tutan animon, regante tra certa pasio, malbona kutimo aŭ tendencon de la tuta homo, tiele malproksimigante de Dio.

Ekzistas erara alproksimiĝo al la spirita flanko de vivo sub kiu la formala observado de certaj ordonojn, konsiderita nur kiel striktaj reguloj. Se la ekstera manifestiĝo de tia vivo ŝajnas pia kaj surbaze de serioza morala stilzoj, la detala analizo montras la ĉeeston de grandega fiero, narcisismo, vanteco, manko de fido kaj aliaj "kaŝita" difektojn.

Alivorte, persono ne povas mensogi, ne malĝentila, ne ŝteli, ĉiam afabla kaj kompatema intence regule ĉeesti servoj kaj por observi la afiŝojn, sed en mia koro havi malestimon, malamon kaj, plej grave, ĝi ne povas trovi lokon por amo.

Konvencie, pekoj povas esti dividita en pluraj tipoj: kontraŭ Dio, kontraŭ la proksimulo kaj kontraŭ sin mem.

Pekojn kontraŭ Dio

Ekzistas ofte kredo ke ĉiu peko - tiu opozicio al Dio, sed malgraŭ tio nerefutebla aserto devus distingi specialan retiriĝo, rekte vundita la dia esenco.

Ĉi tiuj estas manko de kredo, manko de fido kaj superstiĉo. Kelkfoje ekzistas formala vizito al la templo, ne timante aŭ amo de Dio, kiel ian riton, kiu ankaŭ ne estas permesita en kristanismo. Acusatoria parolado, murmuro, rompitaj promesoj, jxuroj parolas senpripense, profanado ikonoj, relikvoj, la Sankta Skribo libroj, transiras kaj komuneco pano - ĉiuj el ĉi tiuj agoj povas okazi akcidente, sed devas konduki al la ideo de alportado de pento. Tiu estas grava por tiuj paroĥanoj kiu kondukas malgranda parolado dum la servoj, faras ŝercojn kaj eksplodis per laŭta rido, malfrue en la servo kaj lasi ĝin antaŭ la fino sen bona kialo. Nepermeseblan intence kaŝi pekoj, farante la sakramento de pentofaro, ĉar en ĉi tiu kazo la peko ne estas nur senpenta, sed ankaŭ multiplikas la ekstraj. Rekta apostateco povas konsideri kiel alvokon al diversaj mediumoj kaj tiaj homoj, la obsedo kun sorĉado, magio kaj kontinueco al sekta kredoj.

Pekoj kontraŭ najbaro

Unu el la ĉefaj ordonojn estas amo de najbaro. Rilatas ne nur parencoj kaj proksimaj amikoj sub la pakaĵejo "amo", la Sinjoro havas en menso de ajna persono, eĉ la malamiko, por kiu la vera kristana devas trovi la forton por pregxos. En la hodiaŭa mondo la homo estas ege malfacile pardoni, ne gloat kaj ne juĝi. Ĉiu persono spertas grandegan premon de la daŭra negativa publikeco fluas tremanta morala gvidliniojn, inter kiuj estas la loko, kelkfoje en obscenaj kaj abomenindajxoj. Homo estas konstante en streĉiĝo en turmenta situacioj, en la laboro, hejme, sur la vojo. Ne estas facile alfronti la realaĵojn de la plej obstina, permesante al malvarmigi la koron. En la kutimon de ŝerco, humiligo, fizika misuzo, indiferento al aliaj homoj suferoj kaj mizeroj, avareco kaj kompleta manko de volo dividi kun tiuj en bezono, tiaj pekoj estas farita ĉiutagan de multaj kristanoj kaj tiel ekradikita ke ili ofte ne rimarkas. Ĉiam pli, homoj porti la maskon de hipokriteco kaj flatado, kunvenas al avido, mensogoj kaj kalumnioj, trompas kaj ĵaluza de tiaj negativaj kvalitoj kuraĝigis en ĉi tiu tago kaj estas konsideritaj nemalhaveblaj la diatezojn de gvidanto. Vi ankaŭ povas noti la tre dolora peko, ĝi estas libervola ĉesigo de gravedeco - aborton.

Pekoj kontraŭ si

Kultivi troa amo de mem, ŝi instigas homojn tre insida peko - fiero. Por oni sama, la fierecon - kolekto de aliaj malvirtoj, vanteco, malespero, malĝojo, arogantecon. La animo estas tirita en tiujn difektojn kaj kvalito, ĝi estas detruita de ene. Superombrantajn la reala afero persono superfortita kun la senfina plezuroj de ŝatokupoj kaj rapide satigita kaj provas trovi ion pli. Ofte en la serĉado de aldonan plezuroj oni trovas korinklinon al medikamentoj aŭ alkoholo. Konstanta senokupeco, pigreco kaj maltrankvilo nur la korpan komforton de plene difektita moralaj principoj, tro liberiganta kaj krei senton de supereco super la animo de la korpo.

la sakramento de pentofaro

Pento estas proklamata en multaj religioj. Kristanismo permesas liaj sekvantoj alporti veran penton. La animoj de la homoj, premegata de malbonaj faroj kaj malvirtoj, estas en bezono de tiaj spiritaj, intangible helpo. Rito de la sakramento komenciĝas per la forigo de la Kruco kaj de la Evangelio, kaj elmontrante ilin sur pupitro. La pastro diras la preĝon kaj Troparia tiu starigis personoj preparas konfesi, ĉe certa, tre subtila maniero. Sekva konfesanto alproksimigas al la pastro, estas persona konfeso, kiu estas absoluta sekreto, ĝia malkaŝo estas neakceptebla.

La pastro povas demandi aŭ diri adiaŭa vortojn, li kovras sian kapon kaj ŝteliris konfesanto, leginte la preĝo, faras la signon de la kruco. Sekva parishioner kisas la Kruco kaj de la Evangelio. Ni notu, ke pento - tio estas grava paŝo al Komunio sen konfeso ke estas permesita nur en strikte difinitaj kazoj. En ĉiu situacio la decido estas farita, kaj la pastro prenas plenan respondecon.

La esenco de pento

Arkhimandrit John Krestiankin kompare ne pentas persono por ke longe ne forlavi la koton de la materia korpo. Pento - estas la fundamento de spirita vivo, ia ilo, kiu estas atingita per purigado de la animo, ŝia kvieta. Sen ĝi, estas neeble senti la proksimecon de Dio kaj por elradikigi la pekan trajtojn kaj tendencojn. Resanigo estas longa kaj malfacila vojo. Pento estas neniam tro multe, ĉar ĉiam estas persono kio penti, ŝi rigardis atente ni mem, sen ekskuzoj kaj aliaj propraj "trukojn", li povas vidi la forte frapanta anguloj de siaj animoj kaj alportu al konfeso. Sed, bedaŭrinde, ne estas nekomuna formala numerado de pekoj en la foresto de pento kaj pento.

Tia sinteno povas alporti personon reliefo. Sen honto kaj doloro testoj, mezuri la profundon de la falo de la pardono de la pekoj, kaj ju pli lia pardono estas neebla. Gravas firme solvi batali por si, unu post alia, elradikigas malvirtoj kaj morala "truoj". Pento devas porti ŝanĝo, estas desegnita por ŝanĝi la sintenoj kaj percepto de la mondo.

Rilato de fastado kaj pento

La plej bona tempo por analizi sian propran pekojn kaj mensa mankojn estas fastanta. Pento el pekoj kaj fastado pozo la sama defio al la kristanaj - la purigado de la animo kaj ŝanĝi ĝin por la pli bone. Ambaŭ de ĉi tiuj konceptoj devas esti konsiderata kiel speco de armilo kiu povas esti uzata por la alfronto de siaj propraj pasioj. La post alvokoj por la korpa kaj spirita abstemio, estas tempo por serioze preĝo, detala analizo de lia spirita ŝtofo, instruante legante libroj kaj skribaĵoj. Lent povas esti prezentita kiel malgranda heroaĵo, ĉiu kredanto estas persono pasas al tre individua maniero, kun tute malsama emocia kaj psikologia fono kaj mensa sinteno. Estas ege grave juĝo kaj scio, pri kiuj la ĉefa afero estas ne lasanta sur aparta tipo de manĝaĵo, irante al la filmoj kaj aliaj mondaj amuzoj, kaj spirita humileco, okulo apelacio nur sur la interna memo, la forlasas de la kondamno, krueleco, brutalecon. Kiam persono dum kelkaj semajnoj mergitaj en la relativa "silento", malproksimigante ebla de la "mondo", li ricevas pli proksima al la tempo de konvinkiĝo de peko, kaj uzi tiun komprenon por vera pento.

Pento en Ortodokseco

Ortodoksa kristana pentas tute de sia propra volo. Lia personeco estas konscia pri la pekeco de la naturo, konscienco ekparolas kolere malbonaj faroj kaj intencoj, sed ĝi havas esperon por la kompato de Dio, li alportas pento ne estas kiel krimulo, kiu timas la punon, kaj sincere petas pardonon, kiel la filo de lia patro. Tiel la Patro devas percepti Dion, instruita de la Ortodoksa eklezio kaj la ortodoksaj pento, kvankam tre ofte la sinteno kaj senso de Dio haltis vidante en li striktan kaj forte punas juĝisto. Kaj pro tiu erara alproksimiĝo pento okazas nur pro la timo de la terura kalkulado, dum pento devas veni de la amo de Dio kaj deziras alproksimigi ĝin pli prava vivmaniero.

konkludo

Pento - tio, kompreneble, la religia nocio. Sed multaj interpretas tian internan purigado kaj spirita mem-disvolviĝo kiel ian kapablon fari tre persona sekretojn sur ekrano, subpremi sin kaj senhava. Oni devas kompreni ke pento mem estas plene en linio kun la homa naturo, ĉar la naturo estis difektita kaj nun bezonas regulan resanigo.