Klerismo filozofio, kaj liaj ĉefaj karakterizaj

La Klerismo en Eŭropo, formita en specifaj historiaj kondiĉoj. Ĝi estis la regado de la absoluta monarkio en Francio en krizo, kaj la interspaco inter la ekonomia disvolviĝo kaj la sistemo de registaro kaj ankaŭ la streĉanta de klerikalismo (la Edikto de Nantes sur religia toleremo estis nuligita). Fontoj de novaj ideoj iĝis la scienca bildo de la mondo, lanĉita fare de Neŭtono, kaj ankaŭ la angla socia filozofio (Dzhon Lokk, la filozofio de "komuna senso") kaj franca liberpensuloj kaj verkistoj kiel ekzemple Per Beyl, Descartes kaj Montesquieu.

Klerismo ideojn unue ni faris ĉefa prioritato filozofia demando de la problemo de la opozicio inter fido kaj kialo kaj prezentitaj kiel unu el la plej gravaj celoj de la homaro kulto de Kialo kaj Progreso. Se la angla filozofo kiu apartenas al la termino "klerismo" estis teoriistoj de tiel nomata kabineto karaktero, la franca Klerismo estas vera socia movado, aŭ "festo" filozofoj. Ili ŝatis politiko, havas aliron al la ĝenerala publiko kaj skribitaj en franca lingvo komprenebla al tiuj, kiuj estas trejnitaj por legi kaj skribi. La ĉefa principo de la franca Klerismo estis la kredo je la prevalencia de ideoj sur la socio. Ili kredis ke ideoj influis la evoluon de la socio, kaj eduki la publikon, ni devas unue eduki homojn.

Klerismo filozofio estas neimagebla sen tio, kompreneble, la plej brila de lia reprezentanto, François Voltaire. Tamen, li ne kreis sian propran sistemon de filozofio, kaj estis konata kiel luchador kontraŭ bigoteco kaj superstiĉoj, tial lia fama krio kontraŭ la dominación de klerikalismo de la Romkatolika Eklezio "Crush la fibestoj!" Postvivis la jarcentoj. Voltaire estis deísta en siaj opinioj, li kredis, ke la ekzisto de Menso en la universo pruvas la kialon kaj celon de ekzisto. Li ankaŭ parolis kontraŭ ateismo, kredante ke la malakcepto de Dio estos frapita la moralaj kaj etikaj fundamentoj de la homaro. Voltaire provis popularigi en Francio la instruado de Leĝoj de Newton pri naturo, kaj ankaŭ kritikis la teorion de "denaskaj ideoj" de Kartezio kaj solipsismo Berkeley. En la teorio de scio Voltaire fidis je Locke kaj Francis Bacon: scio bazita sur sperto, sed estas absoluta scio, kiel ekzemple matematiko, moralo, kaj la koncepto de Dio. En la kampo de la psikologio, filozofo dividita modo en tiu momento la doktrino, ke la homo estas racia mekanismo sen animo, sed kun la instinkto kaj intelekto.

La dua absoluta aŭtoritato, kiu kreis filozofio de la klerismo, kaj kontraŭulo de Voltaire, estas Jean-Zhak Russo. La plej fama el liaj verkoj estas konsideritaj "Interkonsiliĝoj sur la Origino de Malegaleco inter homoj", "La Socia Kontrakto" kaj "New Heloise." Rousseau kredis ke la ĉefa mova forto en viro ne estas la menso kaj la sentoj, instinktoj, kiel konscienco kaj genio. Rousseau kritikis nuntempa scienco kaj industrio, certigante ke ili agu homon de naturo, farante lin artefaritaj bezonoj kaj malproksimigi homojn unu de la alia. La tasko de filozofio - transponti tiun interspacon kaj fari homojn feliĉaj. En la historio de Rousseau dividis la ideon de la "ora epoko", detruo de privata proprieto. Antaŭ kompreneble jam, vi ne povas reiri, sed vi povas almenaŭ parte ĝusta la situacio enirinte en socia kontrakto kaj krei komunumon de egala malgrandaj proprietuloj, por solvi ĉiujn problemojn per referendumo. Rousseau ankaŭ estis teoriulo de "natura gepatrado" en la sino de la naturo, sen la limiga kadro kaj religie aliĝis al la ideoj de persona sperto.

Klerismo filozofio ankaŭ provizis galaksio franca materiistoj - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach en la "Sistemo de la naturo" reduktita ĉiuj fenomenoj al la movado de materialo partikloj kaj gravas Lamettrie ligitaj ne nur kun la trafiko, sed ankaŭ kun sentoj, sugestante la ĉeeston de aŭtomatismo psikologio ( "viro - maŝino"). Ili ankaŭ apogis la ideon de homa disvolviĝo de la neorganikaj, "la regno" tra la legomo kaj besto. Unu el la markostampoj de la franca materiismo de la epoko estas lia determinismo: ĉio estas submetita al universalaj leĝoj, neniu okazo, neniu celo kaj nur kaŭzo kaj efiko. Sciiĝo, en ilia opinio, bazita sur sperto, estas transformita en penso, kaj ĝia celo estas la plibonigo de homo. Sed la ĉefa kondiĉo por scio estas sentoj kiujn ni "registri" la mondon ĉirkaŭ ni. Tamen, ekzemple, Diderot, en kontrasto kun La Mettrie, kredis, ke persono en tia sistemo similas, pli ĝuste, ne la aŭto, kaj la pianon, ĉar ĝi uzas sistemon de signoj, kiel lingvo (kaj signoj respondas al klavoj sur piano). La socia filozofio de la materiistoj de la vido de racia mem-intereso, kiu povas kunlabori sur komunaj interesoj kaj tiel veni al ĉies intereso kaj moralo.

Ekde preskaŭ ĉiuj konata filozofo kiu donis al la mondo la filozofio de la klerismo, por konsentas inter si ke la komuna senso kaj la rajton ideoj formas la taŭga socia ordo, ili kreis la projekton "Enciklopedio", la ĉefa ideologo kaj administranto kiu Diderot. Li povis alporti kune ĉiuj de la klerismo, kiel la materiistoj, deístas kaj ke ili skribis artikolojn pri ĉiuj sciencaj atingoj en natura kaj humanaj, progresemaj opinioj kombinita kun kritiko de antikva kaj donis bildon de la homa menso ĝenerale. Tiu laboro komenciĝis kun granda entuziasmo, sed tiam la plejparto de la partoprenantoj forlasis la projekton por kialoj de financa kaj interna karaktero. Restinte sola Diderot povis venigi ĉi tiun laboron ĝis la fino kaj eldoni ĉiuj 52 volumoj de "Enciklopedio", resumante ĉion, kion la scienco atingis la jarcento-jarcento jarcentoj.