Georg Simmel: Biografio. La filozofio de Georga Zimmelya

La vivo de la germana filozofo kaj sociologo, estis intelekte riĉa. Lia biografio estas plena de malfacilaĵoj, sed ĝi havas tre kelkajn atingoj. Liaj opinioj estis ĝeneraligita kaj populara dum lia vivdaŭro, sed la plej granda graveco al la ideoj de Simmel venis en la dua duono de la 20-a jarcento.

infanaĝo

Naskiĝloko de la filozofo en Berlino marto 1, 1858 en granda familio de riĉa komercisto. Infanaĝo George pluiris tute normale, gepatroj zorgas pri siaj infanoj, klopodante doni al ili pli bonan estontecon. La patro, judo de naskiĝo, prenis la katolika kredo, la patrino sin turnis al la luteranismo, kiu estis baptita kaj infanoj, inkluzive de Georgo. Ĝis 16 jaroj knabo sekure en lernejo, pruvante progreso en la evoluo de matematiko kaj historio. Ŝajnis, ke lia sorto atendas tipa komercisto, sed mortanta patro Simmel kaj George vivas ŝanĝita en 1874. Patrino ne povas havi filon kaj sian gardisto iĝas amiko de la familio. Ĝi financas la junulara trejnado kaj sponsoranta lia eniro en la Universitato de Berlino Fakultato de Filozofio.

Studo kaj formante opinioj

La universitato Simmel lerni de eminentaj pensuloj de lia tempo: Lazarus, Mommsen, Steinthal, Bastian. Jam dum lia universitato tagoj, li klare montras sian dialektikan menso, kiu poste okazigos filozofoj kiel Pitirim Sorokin, Maks Veber kaj Emil Dyurkgeym. Sed al la sama tempo, kaj planis grava vivo konfliktoj, kiuj komplikas la vivon de multe da homoj en Eŭropo dum tiu periodo. Mi ne estas escepto kaj Georg Simmel, kies biografio estis tre malfacila ĉar la ŝtataneco. Post kompletigi la kurson de studo en universitato filozofo li provas defendi sian tezon doctoral, sed tiu ne volis. La kialo ne estas rekte vokis. Sed en Berlino tiutempe estis regita de antisemitismo kaj, malgraŭ la fakto ke li estis katolika, lia juda nacieco ne eblis kaŝi per fido. Li havis prononcita juda aspekto kaj estas poste plurfoje li vundis en la vivo. Post momento, danke al la tenaceco kaj persisteco, Georgo povis ankoraŭ ricevi gradon, sed ĝi ne estas rivelita al li la deziratan pordojn.

La malfacila vivo de la germana filozofo

Diplomiĝinte el la universitato, Simmel serĉas postenon de instruisto, sed konstanta laboro li ne donis, denove pro la personaj datumoj. Li estis nomumita lektoro, kiu ne alkondukos garantiita enspezo, kaj plene konsistas el kontribuoj de la studentoj. Sekve Simmel multaj prelegoj kaj skribis multajn artikolojn kiuj alparolis ne nur al la akademia komunumo, sed ankaŭ al la popolo. Li estis granda oratoro, liaj prelegoj estis karakterizitaj de larĝo, originala alproksimiĝo kaj interesa fonto. Simmel prelegoj estis energia, li sciis allogi la publikon, pensante laŭte pri diversaj temoj. Li daŭrigis sukceson de studentoj kaj la loka intelektularo, por 15 jaroj en tiu pozicio, li gajnis certan famon kaj faris amikojn kun la grandaj pensuloj de lia medio, kiel ekzemple Maksom Veberom. Sed dum longa tempo, la filozofo ne rekonis la serioza scienca komunumo, sociologion ne gajnis tiam la statuso de fundamenta disciplino. Berlino cirklo de sciencistoj ridis pro la originala sciencisto, pensulo, kaj ĝi vundis lin. Kvankam daŭre laboris persiste: mediti, skribi artikolojn, doni konferencojn.

En 1900, tamen, ĝi ricevas kaj oficiala rekono, al li estis premiita la titolo de honora profesoro, sed ankoraŭ li ne atingis la deziratan statuson. Nur en 1914, li fine fariĝas akademiaj profesoro. Antaŭ tiu tempo li jam havis pli ol 200 sciencaj kaj popularaj publikaĵoj. Sed la pozicio li ne ricevas en via propra universitato de Berlino, kaj en Strasburgo, provinca, kio estis la fonto de lia sperto al la fino de la vivo. Li ne konverĝis kun la loka scienca elito, kaj la lastaj jaroj de lia vivo sentis la soleco kaj fremdiĝo.

La ideoj pri la leĝoj de la vivo

Georg Simmel diferencis de lia granda samtempuloj mankas de klara aparteno al ajna filozofia fluo. Lia vojo estis plena de ŝancelatajn, li miris pri multaj aferoj, trovinte tiajn objektojn por filozofia pensado, kiu antaŭe ne interesiĝis pensuloj. La manko de klara pozicio ne favore Simmel. Tiu estis alia kialo por la malfacilaĵo de la saĝuloj integriĝo en la scienca komunumo. Sed danke al ĉi larĝon de penso, li povis kontribui al la disvolviĝo de pluraj gravaj temoj de la filozofio. En scienco, multaj homoj kies laboro estas aprezata komencas esti taksita nur post kelkaj jaroj, kaj tio estis Georg Simmel. Biografio pensulo plenaj de laboro kaj senfina spekulado.

Tezo Georga Zimmelya amegis Kant. En ĝi la filozofo provis fari sencon el la apriore principoj de la socia ordo. La komenco de la vojo de la pensulo ankaŭ lumigis la influo de Charles Darwin kaj Herbert Spencer. En harmonio kun ilia konceptoj Simmel interpretita teorio de scio, identigi natura biologia etikaj kialoj. Filozofo centra problemo de liaj pensoj vidis homan ekziston en la socio, do ĝi estas nomata la direkto nomata la "filozofio de la vivo". Ligu scion kun la koncepto de la vivo kaj vidas lian ĉefan leĝo en la eligo de la biologiaj limoj. Homaj ekzisto ne povas esti konsiderata ekster ĝia natura kondiĉita, sed nur por redukti ĉion al ili estas neeble, ĉar ĝi coarsens la signifo de la vivo.

La socia filozofio de Georga Zimmelya

Simmel en Berlino, kune kun samideanoj, inter kiuj estis Weber kaj F. Teniso, organizita de la germana Societo de Sociologoj. Li estas aktive pensi pri la objekto, la subjekto kaj la strukturo de la nova scienco, formulis la principojn de la socia ordo. Priskribante la firmao, Georg Simmel, socia interago estas reprezentitaj kiel rezulto de la kontaktoj de multaj homoj. Samtempe li prezentis la ĉefajn trajtojn de la socia sistemo. Inter ili, kiel la nombro de partoprenantoj en la interago (povas esti ne malpli ol tri), la rilatoj inter ili, kiu estas la plej alta formo de kohereco kaj socia spaco. Estis li, kiu eniras en scienca cirkulado la esprimo kiu rilatas al la sfero de komunikado, kiu partoprenantoj identigi kiel sia propra. Li vokas la plej gravaj sociaj fortoj de mono kaj socializada inteligenteco. Simmel kreas klasifiko de formoj de socia ekzisto, kiu estas bazita sur la grado de proksimeco aŭ malproksimeco de la "fluo de la vivo." Vivo aperas sama filozofio kiel la cirkviton spertoj, kiu estas kaŭzitaj ambaŭ biologio kaj kulturo.

Prezento de la nuntempa kulturo

Georg Simmel pensis multe pri la sociaj procezoj kaj la naturon de la nuntempa kulturo. Li rekonis, ke grava kondukado forto en socio estas mono. Li skribis multe da laboro "Filozofio de mono", kiu priskribis iliajn sociajn funkciojn, trovis ilin utilaj kaj negativa efiko sur moderna socio. Li diris ke, ideale, la sola valuto devus esti kreita, kio povus malfortigi la kulturan kontraŭdiroj. Li estas pesimismaj pri la sociaj ŝancoj de religio kaj la estonteco de la nuntempa kulturo.

"Funkcioj de Socia Konflikto"

Socio, laŭ Simmel, estas bazita en malamikeco. La interago de la homo en la socio ĉiam prenas la formo de lukto. Konkurado, la subigo kaj superregado, labordivido - estas ĉiuj formoj de malamo, kiu certe kondukas al sociaj konfliktoj. Simmel kredis ke ili komencas la formado de novaj normoj kaj valoroj de la socio, ili estas - integra elemento de la evoluado de la socio. Kiel filozofo identigis kelkaj aliaj funkcioj de la konflikto, konstruis tipología, li priskribis sian stadio, konturita metodoj de setlejo.

moda koncepto

Interkonsiliĝoj sur la socia formoj estas la bazo de la filozofio, la aŭtoro de kiuj Georg Simmel. Modo, en lia opinio, estas esenca elemento de moderna socio. En la "modo filozofio" li esploris la fenomenon de la socia procezo kaj venis al la konkludo, ke ĝi nur aperas kune kun urbanizado kaj modernigo. En la mezepoko, ekzemple, ĝi ne ekzistis, laŭ Georg Simmel. Modo teorio venas de la fakto ke ĝi renkontas la bezonojn de la individuo en la identigo, helpas novaj sociaj grupoj gajni sian lokon en socio. Modo - estas signo de demokratiaj socioj.

La scienca valoro de la filozofia vidpunktoj Georga Zimmelya

La graveco de la laboro de Simmel ne estas sobreestimado. Li estas unu el la fondintoj de la sociologio, malkaŝas la kaŭzoj de socia evoluo, pripensi pri la rolo de mono kaj la modo en la kulturo de la homaro. Georg Simmel, konflikto kiu iĝis la bazo por la socia filozofio de la dua duono de la 20-a jarcento, lasis gravan laboron de sociaj alfrontoj. Li havis signifan influon sur la formado de la Amerika direkto de sociologio kaj estis pioniro de la postmoderna pensado.